好き勝手に牧師を立てるのか
チア・シード
テモテ二4:1-8
耳障りとすれば不快なことをいいますが「耳触り」と言えば、よいことも指し得るのでしょうか。「人々は耳触りのよい話を聞こうと、好き勝手に教師たちを寄せ集め、真理から耳を背け、作り話へとそれて行くようになります」という聖書の指摘を、多くの人は、どこか遠いところの出来事だと感じているのではないか、と危惧します。
牧師に立った人が自ら教会を建てるとき、ワンマンになる懸念があると言われることがあります。かつてはそういう、敏腕な牧師、人生を賭けた情熱的な牧師がいたことが伝えられています。確かに魅力ある教えを語る牧師が力強く世の中に訴え、それに惹かれる人が多く起こされました。しかし教会はやがてひとつの制度となり組織となってゆきます。
団体としてまとまってくると、牧師を招聘するという、どこか民主的な制度が定着してきます。まさか「好き勝手に」なんかしていないさ、と思い込んでいることもあるでしょうが、そこが罠なのです。とんでもない者を招き入れても、簡単には辞めさせることをしたくない情的な心理が、なあなあになってゆく悪い土壌であるかもしれません。
本来信仰ある信徒であっても、周りに流されてゆくし、思いやりや愛を持ち出されては反対しづらくなります。するとその信徒の信仰も錆び付いてゆくようになります。私も実際にそういう風景を目の当たりにしてきました。「走るべき道のりを走り終え」るということは、かのような人々へと染まらないでいられた、ということでもあると思います。
「信仰を守り通しました」と胸を張って言いたいものです。自信過剰になってはいけませんが、ここにあるような「義の冠」への確信をもつということは、主に従う信仰なしにはあり得ないことです。ここでは、それを「御言葉を宣べ伝え」ることの内に確信する一面があります。「時が良くても悪くても、それを続けなさい」という励ましもあります。
さて、私たちはどちらに与しているでしょうか。伝道で命を落とす覚悟など、日本国内では殆ど不要でしょうが、福音に耳を貸さず、信仰を真摯に受けつけない世相は、時の悪さを表しているとも言えます。「主が現れるのを心から待ち望むすべての人」の内に、果たして私たち自身は、入っているのでしょうか。「好き勝手」にしていないでしょうか。
