神の霊に導かれて
チア・シード
ローマ8:12-17
「イエスを死者の中から復活させた方の霊が、あなたがたの内に宿っているなら、キリストを死者の中から復活させた方は、あなたがたの内に宿っているその霊によって、あなたがたの死ぬべき体をも生かしてくださるでしょう。」(8:11)些かくどい言い回しで、パウロはローマの教会の人々へ「キリスト・イエスにある命の霊の法則」(8:2)を伝えます。
「それで、きょうだいたち」と呼びかけて告げる内容を、いまから受けたいと思います。肉に従って生きるのであってはなりません。「肉の思いは死」(8:6)であるからです。「しかし、霊によって体の行いを殺すなら、あなたがたは生きます」と対比させて、パウロは宣言します。「肉」や「体」で具体的に何をイメージしているのでしょう。
でも、定義のようなものを決めることへエネルギーをかけても、益はないかもしれません。但し、それは「人を奴隷として再び恐れに陥れる霊」です。「神の霊に導かれる」私たちは、奴隷ではありません。「神の子」とされたのです。そこには「養子」という意味合いも含まれているようです。それでも、子たる身分を与えられたことになります。
子であれば、「アッバ、父よ」と神のことを呼ぶことができます。血のつながりの問題ではありません。「相続人」という法的地位に就いたのです。そもそも、律法という規定から、枠組みは決められています。この救いの道は、法的な規定によりがっちりと保証されています。自然法則に規定されるところにあるのが、肉の法則の支配です。
それは「罪と死の法則」(8:2)と呼ばれています。しかし、私たちは生かされます。「キリストと共同の相続人」として、「共に栄光をも受ける」のです。但し、そのために私たちは「キリストと共に苦しむ」でしょう。現実の世界でローマ教会の人々が、苦しみを負ってたいることは確かです。けれどもそれは、希望のある苦しみだと思いたいものです。
