罪を告白する幸いな者
チア・シード
詩編32:1-11
「幸いな者」で始まる詩は、やはりうれしいものです。ほっとします。詩編のテーマと言ってもよいでしょう。作はダビデ。「マスキール」と題されていますが、恐らく教訓的な知恵を意味するものです。詩のジャンルでしょう。もしかすると、ダビデが失敗を経験したことから得られた知恵、ということではないでしょうか。
そこには「背きの罪」や「過ち」があるのです。でも、ダビデはそれを咎められず赦されました。そういう我が身の幸いをここに重ねているものだと思います。但し、苦しかった時間はありました。「沈黙していた」ときです。「一日中、呻き、骨も朽ち果て」ていたのです。神の御手が日夜重くのしかかり、「夏の暑さに気力も衰え果て」たと告白します。
そこでダビデは主に対して「罪を告げ」ました。過ちを隠していては、平安は望めません。「私の背きを主に告白しよう」と立ち上がったとき、主は「罪の過ちを赦してくださいました。」キリスト者はこれを、イエス・キリストの業により完遂されたことだと信じています。この信仰の上に、私たちは主にある「いま」を生かされているのです。
その時その出来事を、主にあって歩み、過ごしています。たとえ神に愛された者でも、自然的な災難に巻き込まれることはあるかもしれません。でも、究極的にはそれに冒され尽くすことはないでしょう。主は「私の隠れ場」であり、「救いの盾」が私を囲みます。赦しを与えられた私は、「歩むべき道」を主から示されました。
私たち人間は、神からきちんと示されさえすれば、それを弁えて従うだけの分別はあるはずです。もしなければ、「馬やらば」と同一視されるでしょう。痛みに包まれるのは「悪しき者」です。他方、主の慈しみに囲まれていることを知る者は幸いです。あの「幸いな者」は、いまや「正しき人」と呼ばれ、「心のまっすぐな人」と表されています。
詩の作者でダビデが、正にそうでした。不倫からの殺人は極みですが、子育ての失敗や、人々を騙し討ちすることもありました。人口調べも主の前には罪でした。幾多の過ちや至らなさを経ようとも、「主によって喜べ、喜び躍れ」と自らをも鼓舞するのです。旧約聖書に描かれた先人は、聖人ぶりませんでした。自らの罪を告げ、赦しを受けたからです。
