貴重なマタイ伝の復活の記事
チア・シード
マタイ28:1-10
マルコ伝が、復活の有様を描いていないことはよく知られています。実のところマタイ伝にも、それは多くありません。降誕の物語は、マタイ伝はそれなりに脚色しており詳しく書かれているのですが、復活のイエスについては、大したことは書かれていないのです。いわゆる大宣教命令として、さあ行けと言い、インマヌエルの主を表に出すくらいです。
尤も、今日開いたところでも、墓を訪ねた女たちが復活のイエスと出会ったことが描かれてはいます。そこを賞味しましょう。安息日が終わりました。明け方は、週の初めの日でした。ここから、初めのこの日曜日が、イエスの復活した曜日としてクローズアップされることになりました。でも従来、なんとなく復活した日だから、と説明されていました。
でも、この日は確かに「週の初めの日」でした。神が休んだ７日目の安息日が問題なのではありません。神が世界を始めた創造の日であることがポイントなのです。イエスは新たな命を、復活という形で創造し、新たなスタートとしたのです。これは、新しい人生の物語なのです。私もあなたも、復活のイエスにより、新しい人生を始めたということです。
演出は、二人のマリア。墓を見に行きます。そこへ地震という力により、墓の蓋となっていた大きな石が転がり動きます。主の天使が現れます。マタイ伝のネックは、ユダヤ側の申し出により、墓の番兵がいたことです。当然、この見張りの者たちも、天使を目撃したことになります。震え上がったにしても、この事態を知ることとなるのです。
だが天使は、この者たちを相手にしていません。まるでいもしなかったように、天使たちは女たちだけに話しかけ、事態が展開します。ただ女たちにのみ、こう言います。「恐れることはない」と告げた後、あの方は「復活なさった」と言うのです。さあ、弟子たちに伝えよ。ガリラヤへ行け。そこで会おうではないか。
これを聞いて、「女たちは、恐れながらも大喜びで」走ります。イエスがその「行く手に立って」いました。「おはよう」というその言葉は、「ごきげんよう」とか「喜べ」とかいうニュアンスがある挨拶です。女たちは近寄ります。「イエスの足を抱き、その前にひれ伏した」のでした。ともかくガリラヤで会えるというのが、メッセージの骨子でした。
