イエスを殺した当事者
チア・シード
使徒3:11-16
聖霊を受けて、弟子たちは明らかに変貌しました。こそこそ隠れるしかなかった彼らが、堂々と祈りの場に姿を現し、神殿で祈るほどになったのです。そこへ、「生まれつき足の不自由な男が運ばれて来」(3:2)たのでした。施しを乞うためです。ペトロとヨハネは、その男に声をかけられます。銀や金でなく、キリストの名を以て男を立ち上がらせます。
周囲の人々が驚嘆したのは、言うまでもありません。男は何のためか知れませんが、ペトロとヨハネに付きまといます。ソロモンの回廊にいた二人のところへ、人々が駆け寄ってきます。奇蹟を起こした二人に、人々の強い関心が寄せられました。もしかすると、メシアが現れたのか、と思われたのかもしれません。イエスの刑死から50日経っています。
イエスにメシアを期待した人々の気持ちは、想像するしかありません。人々にとり、イエスとは何だったのでしょう。もう忘れ去られた出来事に過ぎないのでしょうか。「あなたがたはこのイエスを引き渡し」、殺してしまった、とペトロが人々を非難します。このときイエスの名をペトロは突きつけたのですが、人々はどう受け止めたのでしょうか。
この後ペトロは、人々に悔い改めを求めます。二人は当局に拘束されますが、人々の反応については記録されていません。ここにいる人々のリアリティがないのです。ペトロのこの説教は、特定の人々へ向けてのものではなかったのではないでしょうか。つまり、当時教会で語られていた説教か、または伝道説教かをここに掲載したのではないでしょうか。
人々に、悔い改めを求めるメッセージ。あなたはイエスを殺した。そう、確かにユダヤ人たちへ向けて突きつけるこの言葉は、福音書を見る限り、指摘の通り、確かなことだと思います。でも、私たちはイエスを何も拒み殺したわけではない、というような姿勢で、このペトロの説教を傍観者のように流しているのではないか、と危惧します。
このペトロの言葉を聞きながら、心が刺されないでしょうか。胸が痛まないでしょうか。イエスは確かに復活して、「その名による信仰」がこの奇蹟を生じさせたことを信じるにしても、イエスを殺した当事者として、私たちが、いえ、ほかならぬこの私自身が、この記事の中に登場していたとは思えないでしょうか。聖書はいまも問いかけます。
